[size=26]
[/size]
[size=24]
[/size]
درس الاستاد مخلوف زغبان
[size=19]الميدان:القرآن الكريم والحديث الشريف. ]
الوحدة التعليمية:الصحة النفسية والجسمية في القرآن الكريم. الهدف التعلمي:أن يتعرف على مفهوم الصحة ويميز بين طرق المحافظة عليها ويكتشف مدى عناية الإسلام بالصحة النفسية والجسمية.أولا:الصحة النفسية:[
1-مفهوم الصحة النفسية:هي أن يكون الإنسان في حالة طبيعية من الطمأنينة والراحة النفسية ولا يعاني من الاضطراب والقلق.[
2-طرق حفظ الصحة النفسية في الإسلام:نذكر منها:أ-الفهم الصحيح للوجود والمصير:إن أغلب الأمراض النفسية منشأها المعاناة الوجودية في فهم معاني الحياة والموت والمصير،بسبب افتقاد المرشد أو الهادي إلى الحق،والقرآن الكريم يجيب على أسئلة الحياة والموت والمصير،قال تعالى:"أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ"المؤمنون 15ب-تقوية الصلة بالله:وذلك بفعل العبادات(كالذكر،أداء الصلاة، الذكر،التدبر في الكون،قراءة القرآن...)فهذه تذهب القلق والخوف والاضطراب ويحقق الأمن والطمأنينة لقوله تعالى:«الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ».الرعد28.وقال9:«يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك.».و كذلك باجتناب المعاصي كشرب الخمر والسرقة ج-التزكية والأخلاق:وذلك بالتحلي بالفضائل(التسامح-التعاون –العفو-الصدق-الصبر-الإحسان-كظم الغيظ-المحبة....) والتخلي عن الرذائل(الغش-الكذب-الخيانة.......)يجعله مرتاح البال مطمئن النّفس ويرتاح النّاس إليه في معاملاتهم وفقدان ذلك يجعل الإنسان يعيش في تعاسة و عذاب نفسي قال تعالى:«قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا »الشمس9/10 قال9:«إِنَّمَا بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ»ثانيا:الصحة الجسمية:[
1-مفهوم الصحة الجسمية:هي الحالة التي يكون فيها الإنسان صحيح البدن خاليا من الأمراض.[
2-طرق حفظ الصحة الجسمية:نذكر منها:أ-الإعفاء من بعض الفرائض:أسقط الله في ظروف خاصة بعض الفروض أو خففها مثل:الإفطار للمريض والمسافر والمرضعة،تقصير الصلاة،التيمم.قال تعالى:«وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ»البقرة/185ب-الالتزام بالسلوكات الصحية:ويظهر ذلك من خلال[
1-الوقاية من الأمراض والعلاج:فمن باب الوقاية شرع الإسلام أحكاما منها:أ-الطهارة:كالوضوء والغسل وإزالة النجاسات قال تعالى:«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ »المائدة6ب-تحريم شرب الخمر والمخدرات:قال تعالى«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ»ج-تحريم أكل الميتة الدم ولحم الخنزير وما ذبح لغير الله:قال تعالى«إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ»د-النهي عن الإسراف في الأكل والشرب:لأنه يؤدي للتخمة والسُمنة وأمراض المعدة قال تعالى:«وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ »الأعراف31.ه-تحـريم الزنا:قال تعالى:«وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً»كما حرّم معاشرة النساء في زمن الحيض والنفاس وإتيان المرأة في دبرها لأن ذلك أذى.كما أمر الإسلام بالعلاج عند المرض وأرشد إلى ذلك للمحافظة على النفس قال تعالى"يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ"وقال9" تَداووا عبادَ اللهِ فإنَّ اللهَ لمْ يُنزلْ داءً إلا وقدْ انزلَ لهُ دواءً"2-ممارسة الرياضة النافعة:وذلك بممارسة الرياضات المختلفة التي يعرفها كل عصـر قال تعالى"وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ "قال عمر:«عَلِّمُوا أوْلاَدَكُمْ السِّبَاحَةَ والرِّمَايَةَ ورُكُوبَ الخَيْلِ».كما دعا الإسلام لتجنب الرياضة التي تؤدي إلى التهلكة كالملاكمة والمصارعة مثلا.ثالثا:الأحكام والفوائد المستخلصة.استخراج من الآية 30 من سورة النور حكمين وفائدتين.[/size]
الأحكام الشرعية | الفوائد |
-وجوب العفة وتحريم ارتكاب فاحشة الزنا.
-وجوب غض البصر عن النظر إلى ما لا يحل من النساء نظر شهوة وريبة | -علم الله الواسع يشمل لمحة البصر
-غض البصر سبيل لتزكية النفوس. |
[size]
تقويم:-ما علاقة الصحة النفسية بالعقيدة الإسلامية؟-استخرج من الآية222من سورة البقرة حكمين وفائدتين.-ما الحكمة من اعتناء الإسلام بصحة الإنسان؟
الميدان:القرآن الكريم والحديث الشريف.
[الوحدة التعليمية:مشروعية الوقف.
الهدف التعلمي:أن يتعرف على الصحابي راوي الحديث ويكتشف أحكام الوقف وآثاره من تحليل الحديث النبوي ويستنبط الأحكام والفوائد.
أولا:التعريف بالصحابي راوي الحديث:أبو هريرة –رضي الله عنه-هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي نسبة إلى دوس قبيلة باليمن أسلم 7هـ،عام خيبر،لازم الرسول 9ملازمة تامة ،وهو أكثر الصحابة رواية للحديث 5374حديثا توفي سنة57هـ بالمدينة،ودفن بالبقيع.
ثانيا:شرح المفردات: انقطع:توقف.صدقة جارية:الوقف وهي صدقة دائمة ومستمرة.
ثالثا:المعنى الإجمالي للحديث:يبين الحديث الأعمال التي تبفى سارية النفع ويكون معها الأجر بعد وفاة العبد فالإنسان ينقطع عمله بعد وفاته إلا من أشياء ثلاثة لأنها من كسبه وسعيه وهي الصدقة الجارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له وهذا ما يدعو النّاس إلى التنافس نحو مشاريع الخير.
رابعا:الإيضاح والتحليل:
1-تعريف الوقف:لغة:الحبس،المنع.
اصطلاحا:توقف المالك عن التصرف في المال و الانتفاع به،لصالح الجهة الموقف عليها،بغاية التقرب إلى الله تعالى،ونيل الثواب و الجزاء الحسن.
-أو هو:حبس الأصل و تسبيل المنفعة.
2-حكم الوقف ودليله:مستحب ومندوب إليه لقوله تعالى :«فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ» البقرة 148.ولقوله تعالى:«وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ».الحج77ولقوله تعالى:«لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ».آل عمران92
3-آثار الوقف:من حيث:
أ-نفسيا:-تحرير النّفس من البخل والشح-تربية النفوس على الإيثار وحب الخير للآخرين.-وسيلة لتقوية الإيمان بالله.
ب-اجتماعيا:تحقيق التكافل بين أفراد المجتمع من خلال تقوية الضعيف وإعانة العاجز.-تدوير المال فلا يبق في فئة الأغنياء فقط.-نشر المحبة بين أفراد المجتمع وبالتالي يتحقق تماسكه.-القضاء على الظواهر الاجتماعية السلبية كالسرقة والفقر.....
اقتصاديا:-يساهم في تنمية المال و تشجيع الاستثمار-يخفف من أعباء الدولة في الإنفاق على المصالح العامة و الخدمات.يساهم في تقليص البطالة من خلال توفير مناصب الشغل-يساهم في تمويل المشاريع الخيرية والعامة كبناء المدارس و المستشفيات.....(أي أنّ للوقف مردود اقتصادي)
أخرويا:انتفاع الواقف بوقفه في الدنيا والآخرة ونيل الأجر العظيم "قيل هو في الدنيا للأحباب وفي الآخرة تحصيل الثـواب".
4:الأحكام والفوائد المستخلصة:
[/size]
الأحكام الشرعية | الفوائد |
1-استحباب الوقف في الإسلام.
2-وجوب تربية الأبناء تربية صالحة.
3-وجوب طلب العلم النافع. | 1-مشروعية الوقف في الإسلام.
2-مكانة العلم النافع و دور العلماء في بناء الحضارات.
3-أهمية التربية الصالحة،وبيان مسؤولية الآباء، و تجاوب الأبناء مع الآباء بالدعاء والاعتراف بفضلهم. |
[size]
تقويم:استخرج قيمة من القيم وصنّفها مع بيان أثرها على الفرد والمجتمع؟ لماذا استثنى9في حديث الوقف الأعمال الثلاثة؟
[/size]
ملخص الصحة الجسمية والنفسية في القرآن
I تمهيد:
( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ) رواه الشيخان
“من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها”.
II مفهمو الصحة النفسية:
هي الحالة التي يكون فيها الإنسان طبيعيا سلوكه نتيجة توازنه الداخلي. – يقسم القرآن النفس إلى:
III وسائل تحقيق الصحة النفسية في الإسلام:
تقوية الصلة بالله: تحقق الأمن و الطمأنينة (الذين آمنوا و تطمئن قلوبهم ألا …)
الصبر عند الشدائد: يحقق القوة و الإرادة (و الصابرين في البأساء و الضراء و حين البأس أولئك الذين صدقوا..)
المرونة في مواجهة الواقع: (و عسى أن تكرهوا شيئا و هو خير لكم و عسى أن تحبوا شيئا و هو شر لكم).
التفاؤل و عدم اليأس: يولد الثقة (قل يا عبادي الذين آمنوا لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا).
التزكية و الأخلاق: المسلم مطالب بتزكية نفسه و حسن الخلق مع الآخرين.
IV مفهمو الصحة الجسمية:
هي الحالة التي يكون فيها الإنسان صحيح البدن و خاليا من الأمراض.
V وسائل تحقيق الصحة الجسمية في الإسلام:
تنمية الجسم: قال النبي (ﷺ): < المؤمن القوي خير و أحب إلى الله من المؤمن الضعيف >.
الإعفاء من بعض الفروض: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر)
الوقاية من الأمراض: بتحريم الخمر و الزنا و …. (و لا تقربوا الزنا انه كان فاحشة و ساء سبيلا).
[size=18]أن مرت الأيام ولم تروني
[b]فهذه مواضيعي فتذكروني
وأن غبت يوما ولم تجدوني
ففي قلبي حبكم فلاتنسوني
وأن طال غيابي عنكـــــــم
دون عودة فأكون وقتهـــا
بحاجة للدعاء فأدعو لي[/b][/size]
الإثنين 11 مايو 2020 - 16:20
